雨果名著《巴黎圣母院》里的一个相貌丑陋的人物叫什么

雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足——卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊！”

说到“缺陷”，我认为“缺陷美”也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通人。

最后，戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，我仿佛身临其境。

夸张的描写、强烈的对比、“缺陷美”的成功塑造、戏剧性的场面烘托，以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。

雨果名著《巴黎圣母院》里的一个相貌丑陋的人物叫卡西莫多。巴黎圣母院（Cathédrale Notre Dame de Paris），即巴黎圣母院大教堂。是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

雨果名著《巴黎圣母院》里的一个相貌丑陋的人物叫卡西莫多。

巴黎圣母院（Cathédrale Notre Dame de Paris），即巴黎圣母院大教堂。是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院由巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建，约建造于1163年到1250年间，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

历史上有哪些相貌丑陋的名人？他们有哪些经历或事迹

历史上相貌丑陋的名人有很多，因为相貌他们经历过不公平的待遇，依然不影响他们成为历史名人，在历史长河中留下了不可磨灭的事迹。

说起钟馗大家应该知道其是捉鬼大师，相貌狰狞，鬼神人见了都十分害怕。

钟馗在神话传说中是鬼仙，只要是作恶的恶鬼都难逃手掌心，所以地位很高，受人尊敬。

其实历史上真有钟馗此人，为钟南山人士，其学富五车的进士去参加科举，一举夺得状元。

可是在其参加殿试之时，皇帝看钟馗相貌丑陋剥夺了钟馗的状元之名。钟馗心有不甘，愤而自杀，皇帝及其愧疚下旨以状元礼仪厚葬钟馗。

后来皇帝得病久治不愈，一日皇帝梦见小鬼来作怪，可奇怪的是，让侍卫前来护驾居然无一人赶来，在危急时刻，一面目狰狞之人从天而降，将小鬼吞入腹中大呼好吃。

皇帝问救命恩人是谁之时，只见此人化作白光遁去，只留下一串回声，钟南山钟馗是也。

然后皇帝命人将钟馗的画像画下贴在门上，钟馗自此成了伏魔天师，横跨阴阳两界为民除害。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。是不是很熟悉这首诗，对就是黄巢。

黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出生算是个富二代，出生在盐商家庭，不但善于骑射还精通诗词歌赋，五岁便可对诗，堪称奇才。

贾南风，西晋"弱智皇帝"司马衷的皇后，相貌奇丑无比但是精通权术。由于司马衷没有处理政事的能力，贾南风便大权独揽。最后，她废掉了太子，引起了司马宗室的不满，最后被赵王司马伦所杀。

除了贾南风之外，还有庞统，张松等

外貌颜值确实会对一个人产生很大影响:颜值高的人一“露脸”可能就是人见人爱，像潘安那样出个门都能被“掷果盈车”；而颜值低的人一“现眼”可能连圣人都嫌弃，以致后来发出千古感叹“以貌取人，失之子羽”，可见外貌对人的影响力！

但一个人的相貌是母生父养先天所成，不可改变；“人上一百，形形色色”，有长的好看的，就有长的不怎么样的……长的顺眼的已经说的够多了，今天就说个长的不怎么顺眼的！

初唐时有个大书法家叫欧阳询，是潭州临湘（今长沙）人，颜值就不怎么样；

唐朝凌烟阁功臣之首的长孙无忌曾经和同僚们一起开玩笑时做过一首诗《嘲欧阳询》:

耸膊成山字，

埋肩不出头；

谁家麟阁上，

画此一猕猴。

可见欧阳询长相确实有点有碍观瞻，如果说长孙无忌有点开玩笑夸张的成分在里面，那么再来看欧阳询另一位同僚见到他的反应和后果:

公元636年，唐太宗的贤内助长孙皇后去世了，举国上下，一片悲痛；这一天，有个叫许敬宗的大臣前来祭奠，本来国丧期间很严肃的一件事，许敬宗却怎么都忍不住大笑起来，因为他在这里见到了同样来祭奠的太子率更令欧阳询，看到欧阳询的模样完全忘了这是在丧礼上，国丧失礼，后果很严重，许敬宗被贬官外放！

人不可貌像，海水不可度量，纵观中国历史有许许多多的伟人他们都英俊萧洒，气度不凡，一副生就的好模样，造就其材貌双全，名至实归。这些长相好，模样俊，气质佳，气场强的人好象有着与生俱来的优势，他们的成功被人们认可，是理所当然，先天铸就的。而在中国历史长河里也有许多能人甚至杰出人物他们虽然长像丑陋，歪瓜裂枣，不上台面，不登大雅之堂，甚至不被人们理解看好，以至被歧视，但他们也曾做出了不朽的成绩，做出了惊天地，泣鬼神的事情，他们同那些相貌堂堂的能人异士一样，名著千秋，彪炳青史。今天张生给大家说说在中国历史上五位著名的丑陋之人，与大家共勉！

第一位，嫫母。嫫母是我们中华民族的始祖轩辕黄帝的四位王妃之一。据说嫫母是苗族的后裔，她自幼像貌奇丑，丑到什么程度，无人可知，只不过据史载说她非常丑陋罢了，嫫母虽然奇陋无比，却生性聪颖，心慈贤慧，有着一颗善解人意，知热知冷的菩萨般的心肠，正因为如此嫫母和黄帝的发妻，也就是正妻嫘祖相处的非容融洽，亲入姐妹，同嫘祖一样成为黄帝的贤内助，好帮手，嫫母不但是有名的贤妻良母，而且心灵手巧，智慧超群，她不但发明了织机，而且还发明了拐子，镜子。拐子，镜子作用暂且不说，单就一个织机可以说是一个伟大的发明，试想，在那个穿树叶兽皮的原始社会，织机的发明简直可以说是一场伟大的革命，她对人类开始织布纺线起了推动的作用，以及对人类进入文明社会起到了不可估量的作用。

第二位，宴子。宴子是春秋战国时齐国的丞相。据史载宴子身高五尺，也就是相当于现在的一米四左右，这在普遍身高比现代人高的古代的确算很矮了，然而宴子虽然矮小丑陋，却才思敏捷，机智聪明，有谋略有智慧，巧舌如璜，能言善辨。一次齐王让宴子出使楚国，矫横的楚王听说宴子身体矮小，其貌不扬，就想趁机羞辱他一番，因而当宴子到达楚国都城郢时，楚王命人特意从城门的旁门开了个低矮的小洞让宴子过，宴子看后执意不过，而且轻蔑地说道，“这是狗洞，人岂能过，我出使的是楚国不是狗国……”齐王听后，只得令人打开城门让宴子一行通过。楚王见了宴子后说“楚国没人了吗？”，宴子回道，齐国的都城人挤人，肩挨肩，脚撞脚，人们擦一下汗，就能遮闭天日，就好象下雨。不过齐国有个规矩，那些有德有才的人出使有德有才的国家，我没德没才，只能出使贵国了。后来楚王宴请宴子，席间有武士押着一个犯人从此经过，楚国问道“这是哪里人，犯了什么罪”，武士说，“这是齐国人，犯了偷盗罪”，楚王有意说道，“齐国人都善于偷盗吗？”宴子回道，“我听说橘树长在淮南能长成橘子，而长在淮北却长成枳，齐国人在齐国不偷盗，而一到楚国就偷盗，这可能是水土的原因吧”，楚王听后，会心地说，“看来有才能的人是不可污辱的啊”，这就是名著史册的故事“宴子使楚”，宴子除了出使楚回其名噪一时，声震史册外，他还曾用两个桃子为齐国除掉了三个狂枉的恶人，所谓“二桃杀三士”，在此不必赘述，总之一句话，人不可貌扬，海水不可度量，宴子虽高五天，丑陋不堪，却才能卓著，封做齐国宰相

第三位，钟离春，钟离春也是战国时期齐国人，她也长得丑陋不堪。而她却因谏劝齐宣王一呜惊人。钟离春因为长像丑陋，直到四十岁时也没嫁人，一天她直闯王宫，陈述齐国弊政时害，由于她的劝谏入情入理，齐宣王深受感动，当机罢歌女，求劝谏，开言路，图强国，务实业，并发布罪己召，以谢天下，同时钟离春也因才华出众被齐宣王立为王后。

第四位，宠统，据史载宠统长像奇丑，而他却自幼聪明好学，才华出众。后来宠统成为三国刘备帐下的一名臣子，并和诸葛亮一同被拜为军师，著名的赤壁之战，孙刘联军之所以能以少胜多，出奇致胜，宠统所献的“连环计”，功不可没。

第五名，朱元璋，这大家再熟悉不过了，他是大明王朝的奠基人，开国皇帝，也是中国历史上有名的布衣天子，朱元璋的伟大不必赘术，而他也是一位长像丑陋的人，丑到什么程度，丑到既就是朝廷的御用画工也无法为其遮丑的地方，既就是刻意画就的流传于史的朱元璋画像也是不堪入目的，而尽管如此，朱元璋的大名还是如雷贯耳，名震华夏史册的。他不仅是历史上最丑的皇帝，就是放到芸芸众生之内，也算是个丑人了

总之历史上除了以上伍位“伟大的丑人”外，还有许多丑陋之人也同样取得了杰出的成就，所以还是那句话，人不可貌相，海水不可度量。张生君奉劝大家为人处事且不可以貌取人！

历史上有哪些名人是样貌丑陋的

1,三国蜀国军师庞统、

2,西晋的大文学家左思 、

3,春秋时的齐国大夫晏子 、

4,明朝开国皇帝朱元璋 、

5,清朝大臣刘墉，被称为刘罗锅

1,三国著名军师------庞统

(凤雏) 庞统（179－214），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时期，刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，亲自为其挑选墓地，后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。

他的样子矮矮的 丑怪的。。。

2,写三都赋的左思，

说是其貌不扬其实就是长得比较丑。世说新语还拿潘安和左思比较，但就是这个人写三都赋弄的洛阳纸贵，论才华当时绝对是一等一的。

朱元璋（历史课本画像），无盐女（战国著名丑女），东施（东施效颦），登徒子之妻（宋玉曾被登徒子污蔑好色，宋玉说他被美貌冠绝天下的东邻女爬墙偷看三年不动心，登徒子却和他的丑妻生了好多孩子，是故登徒子更好色）

以貌取人的观点古已有之，因此人们常常会某某的长得实在太丑了，上街有碍市容。

但是，对一个人的最终评价，还是看他的综合实力的好，比如这些人，虽然样貌丑陋，但都成了历史名人：

1、温庭筠

才华横溢，温庭筠，天赋异凛，人称“温八叉”，能吹会唱，精通乐器，是花间派词人的鼻祖。据说，他能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时间就能写好16句诗。但由于长相太骇人，人给他起个外号“温钟馗”，并且还将他的画像挂在门上以避邪，或挂在床头以避孕。

2、朱元璋

《水浒传》中的人物，哪个男性人物最丑

①.矮脚虎王英

【人物描述】:他身材矮小面目猥琐，形容狰狞，而且还贪财好色，水浒传中有一首诗这样描述他，天青衲袄锦绣补，形貌狰狞性粗鲁，贪财好色最强梁，杀人放火王矮虎。

②.赤发鬼刘唐

【人物描述】:自幼便独身闯荡江湖，为人忠义，喜好结交能人义士，不过他天生外貌丑陋，紫黑色大脸，鬓角边生有很大一块红色胎记，更恐怖的是胎记上还长了一片黑黄毛发，赤发鬼的绰号也是由此而来。

③.丑郡马宣赞

【人物描述】:宣赞武艺高强，善用钢刀！一次打斗中他战胜番将，被王爷招做女婿，但是他相貌极丑，头发胡须自然卷翘，暗黑的脸上还有一个大坑，朝天鼻上一对铜环大眼，娶了郡主没多长时间，郡主就因为他太过丑陋，而选择了自尽，可以说是丑得惨绝人寰了。

应该是丑郡马宣赞了吧，原著上说他鼻孔朝天，鼻孔朝天是一个什么概念，大家都心知肚明，那就是奇

丑无比。但是他不仅武功高强，而且会使连珠箭，经常用连珠箭打败了番将，藩王看他武艺出众，认为武功可以掩丑陋，就招他为女婿，但是郡主不仅不满意，而且郁郁而终，因此丑郡马宣赞也郁郁不得志。

描述人丑恶的嘴脸句子

以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。

金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。 你人太好，别人就来占你的便宜。 你横一点，反倒都来讨好你。

我是一个对自己很贪婪的人，总是想去做一点以前没做过的事，总是想挖掘自己还没发现的潜力。 挖掘的过程一定是痛苦的，碰到金子那是惊喜，有时候挖了半天什么也不会碰到，但是没有结果并不意味着过程可以忽略。

讽刺丑恶面孔

1、人性的丑恶就是能给予陌生人最大的宽容与理解，却用最刻薄的话伤害最爱你的人。

2、接触越多的人，看到越多的事，心灵越是受到无尽的震颤，一次次更新我的认知。原来这个世界真的残酷又冷漠，人性丑恶又荒唐。不愿相信，不想面对，更不敢去承认，这不是个案而是常态，已渗透到无处不在的角落和人们的灵魂里。

3、现在越来越知道人性的丑恶，除了痛心和恨，已经并不稀奇。新闻曝光了一起，就说明新闻以下会有更多更多。

4、越长大越孤单，此刻，我被绝望痛苦包围着，我见过人性最温暖光芒的时刻。但大部分的时候是感受人性丑恶，所谓朋友之间的凉薄。自己很无力对于人生很失望可那又怎样呢？

5、你所拥有的好运是你所累积的善良和福报，有一天你所经历过的所有人情炎凉与人性丑恶，会让你成为一个更强大的人。

6、勿要执著于人性的丑恶与阴暗，除了靠自己，别无活路。

7、人性的丑恶，经不起拆穿，越深知越作呕。

8、每个人都会说厌倦此时此刻的无聊生活，但是从来都不知道采取任何行动逃离这种窘境，可能这就是人性的丑恶，拖延拖延拖延。

9、我小小年纪就看到了太多人性最丑恶的嘴脸、这对我而言太残忍了

1.

人没钱不如鬼、汤没盐不如水、你会慢慢发现、一颗好心、永远比不上一张好嘴。

2.

人生三大真理:暴力真的可以解决一切、帅真的可以当饭吃、有钱真的可以为所欲为。

3.

人和人、别说配不配、合适就好。一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。

4.

心肠太软、容易被当软柿子捏;心眼太好、容易被当缺心眼看。

小说《金瓶梅》里的一些人物是丑恶的，但却有人说它是对小说美学的贡献，你怎么看

仁者见仁智者见智，小说内对当时一些风土人情，社会现象都是写实的，至少大部分都是当时时代的反映，除了这些还有美妙的诗句“参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。 野草闲花休采折，真姿劲质自安然。山妻稚子家常饭，不害相思不损钱。”

我觉得任何故事人物的刻化，都有美的、丑的，正的、反的。相互连系、衬托。以此达到把故事真善美，邪丑恶展现在读者观众们面前。

生活就是人们的舞台，故事就是典型的重现。

只有小的参照，才有高的伟大。

只有品尝了树根野菜的日子，才知今天的繁荣不易。

所以一些丑的展现，也是对美好事物的发展起到了一些参照、推进和发展的作用，甚至是贡献。

《金瓶梅》算得上是中国文学史上的一大奇书，是我国由文人独立创作的第一部长篇小说。作者表面上是写两个人之间的故事，实际上把整个社会的弊端揭露了出来，深刻批判了当时的社会，很有现实意义。在书里没有人关心国家大事，也没人关心百姓生活，很多人尤其是统治者都过着醉生梦死的日子，这种现象是令人作呕，无法想象。

小说里的人物和故事情节，如果能够让读者引起共鸣或者引起公愤，其实都是成功的。

金瓶梅之所以经久不衰，必然有它存在和流传的价值，作为中华文化的一份子，金瓶梅的文学价值还是很高的。性文化作为文化大花园中的一朵奇葩，是人们生活中的重要方面。对于比较内敛的中国人而言，虽然谈性色变，但是确实又是每个人不可避免的。

心灵不美的例子

仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在 30 岁就死去了。