如何上好高三第一节化学课

高三的课……可以说几乎全部都是复习，课前问一下老师的复习方式，内容和进度，把所有化学书，资料准备好，保证自己的复习进度比老师快两节，高中化学内容不多把题量跟上，做好复习总结

谢谢您的邀请。虽然我不是化学老师，但是就自己高中学化学时的经验，还有数理化理科知识学起来有相通的特点，给您提出以下几条建议：

1、课前充分预习，因为是第一课，也是可以做到的。在假期，最好把整个高中化学课本浏览一遍，对要开始的这一学期学习、复习的内容做到心中有数。然后着重把第一章的内容都预习、复习一下。

在预习的过程中，要了解这节课主要内容是什么，哪些是重点，哪些是难点，解决问题的关键是什么。要对这些内容有大体上的认识，这样上课的时候，就能够带着问题听课，对自己还不熟悉的难以接受的内容，能够集中精力听讲。

2、在预习过程中发现的问题，如果听课后还没有明白，课堂间歇或者是下课后，及时问老师，做到当天问题，当天解决。

3、化学虽然是理科，但是它同数学和物理又不一样。很多东西需要记忆，在理解的基础上记忆最好，但是不理解也要记住。就像元素周期表，原子的化合价，这就需要记住的。比如用下面这个顺口溜，来记忆原子的化合价就比较容易记住。

一价氢氯钾钠银，二价氧钙钡镁锌，三铝四硅五氮磷，二三铁,二四碳 ，二四六硫都齐全。

铜汞二价最常见，单质为零要记清。负一氢氧硝酸根，负二碳酸硫酸根，正一价的是铵根。

很多前辈归纳的学习方法和记忆技巧，对学习化学特别有用。我到现在还能背诵元素周期表前36位。

4、到高三，很多学校都是开始复习了。一般高中学校都是高二下学期就结束高中全部课程，即使有某科没结束，可能在开学前一个月或期中考试前就都能结束了。各科知识的学习、复习也都加快了进度，一般这学期就开始第一轮复习了。

复习的进度，肯定比新课要快，这时候要能够有归纳总结的能力，建立知识体系，知道在所学的科目里，什么问题是基础，是关键，是重点，是难点，通过对知识的系统化归纳总结，达到融会贯通熟练掌握的目的。

王昌龄的《出塞》是七绝还是乐府诗，能不能解释详细点

说他是七言诗即可。语言平白如话，通俗易懂。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”说史即言代变，寄托家国情思。“若使龙城飞将军在，不教胡马度阴山。”快语达胸臆，气概干云霓。

王昌龄的《出塞》是一首乐府诗。为什么不是七绝而是乐府诗呢？这是因为一看本诗的题名《出塞》就知道是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为人谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄的这首诗也不例外。你看这开头一句中“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集·横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》)，“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》)，“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》)，“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇龙吟》)，例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”、两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍苍的独特意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来，“万里长城人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。

诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

在回答这个问题之前，我们先要搞清楚诗歌的体裁有哪些，这里先说说我国古代诗歌形式的发展：

1：古歌谣。我国最早的诗歌形式，远古民歌，民谣的总称。

2：古体诗。指唐代近体诗形成以前，除楚辞体以外的各种诗歌体裁。也称古诗，古风。

3：四言诗。古体诗的一种，以四言为句或以四言为主，是我国古代诗歌最早形成的诗体。

4：五言诗。古代诗歌体裁，全篇由五字构成。汉代以前，偶有五言诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中产生和发展起来了的。其中有五言律诗，五言绝句。为了有所区别，人们把唐代以前的五言诗通称为“五言古诗”或“五古”。

5：六言诗。诗体名，指每句六字的古体诗。最早见于汉朝，此后偶有人作，此体于古诗中数量较少。

6：七言诗。古代诗歌体裁，全诗以七字为一句或以七字句为主的诗体。它起源于民间歌谣。七言诗歌中有七言古诗，七言律诗，七言绝句；与五言诗同为中国古典诗歌中的主要形式。

7：杂言诗。古体诗的一种。杂言诗最早出于西汉乐府歌辞。它的特点是篇幅长短不限，句式长短不齐，形式比较自由，短句可仅一字，长句者达十言以上。

8：歌行体。古代诗体名，是在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的一种新诗体。

9：歌，行，曲，引，吟，辞，怨，叹。均为乐府诗题名称。

王昌龄的这首"出塞"，非常有名，甚至前些天有人称其唐诗压卷之作。

题主问这问题很有意思，真被人忽略了。按"唐诗三百首"中的分类，这首"出塞"排在"乐府"一类诗中，因为"出塞"是乐府旧题，属于"横吹曲辞"，过去诗人们在写乐府诗之时，往往以乐府中的一个名称作为诗题，照此惯例，此诗以乐府中的"出塞"作诗题，本首诗就是一首乐府诗，是可以讲得通的。至于本诗之格律符合七绝格律，并不影响说它是乐府诗。并没有哪条规矩说乐府诗就不能符合七绝格律。有的古风全是律句也不影响是古风。

但是，此诗要说是一首七绝，也说得通，它的押韵，平仄都对。其平仄是：一一一l1一一，||一一一|一。

丨|一一一丨|，|一一||一一。

标准平仄谱是：平平仄仄仄平平，

仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

凡不符之处，都属于一，三，五不论之处，是允许的。看来，是一首七绝了。至于第一句中两个时字，是诗意的需要，秦，汉，明月，关塞，互文见义，秦汉时的明月和关塞。按照

"不以文害意"的原则，也是可以的。

这首诗说边塞主将用非其人，若得到象李广那样的人物，边境自然无事。作者感叹之中，对朝廷不善用人和边将无能，都进行了有力的谴责。

所以，从内容到形式都可以说这是-首好的七言绝句。

很显然，这是七言绝句，符合七言绝句应有的表象，该诗着眼塞外，内容磅礴大气，有气吞山河之势，又有横刀立马之意，颇有诗韵诗境，尤其最后两句，一种淡淡的忧伤，亦或是淡淡惋惜之情，油然而生，全诗，言简意赅，内容丰富，意境深远，画风唯美，让人身临其境，也让人浮想联翩。

王昌龄的《出塞》应该是七绝，而不是乐府诗。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄 （698—757年），字少伯，并州晋阳（今山西省太原市）人。唐朝著名边塞诗人。

与李白、王维、孟浩然、岑参等人交好，尤其是和李白，互相引为知己。

他写的诗以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。

安史之乱时，惨遭杀害。

乐府诗，在汉朝，是官府在民间收集诗词后，整理改编、配曲，再进行演唱，供人娱乐。至魏晋时期，演变为一种诗歌体裁。

教科书中无格律，考试也不会考，那么大家的格律知识从学哪来的

只要古诗词还没有从教科书里完全消失，相信，教科书也罢，大纲也罢，都不会完全放弃对格律知识的介绍和要求，而且，这也应该是对语文教师基本功的一个基本要求，不同的是各人的程度肯定有所不同罢了。至于你所谓的“考试也不会考”的话，更是让人无语……因为你所说的“大家”，应该不会是特指应试教育下的诸众莘莘学子吧？老中青幼，七十二行，我们如果把社会上所有人的兴趣爱好和日常习俗都紧紧束缚在“考试会不会考”的桎棝下，未免有些太狭窄了吧？举个例子，考试不会考吃饭，但人人都会吃……精神上的食粮享受同生存的需求同样不可缺少！

至于格律知识的学习，在现代社会途径很多。除了有关诗词格律知识介绍的书本外，网络上的的各种讲座及普及介绍，还有拜师专家学者的悉心指导…… 熟能生巧，有志竞成，兴趣是最好的老师

问题：教科书中无格律，考试也不会考，那么大家的格律知识从学哪来的？

现在小学到高中的学习中，是不学格律知识的。很多教语文的老师也不清楚格律诗的基本规则。

究其原因，还是格律的实用性不太高。从创作的角度来看，学好作文比较实用，将来的工作中能够用到，所以考试的时候也只考作文不考作诗。

今天人们学习诗词格律，基本是业余时间学习。大概不出这三个方式。

书店里关于诗词格律的诗真不少，不过都是以王力先生的《诗词格律》为基础。喜欢诗词创作的朋友买本王力的书看看就可以了。

不过初学者可以从基本四种诗体学起，关于拗救的内容先放一放。

觉得用平水韵太难，可以先用新韵来押韵。熟悉格律了，再用平水韵作诗。

先学诗，再学词。

网络上有王步高先生在清华大学的讲座，下面有字幕，内容浅显易懂。有时间的朋友可以在网易公开课上看到。

我不建议听音频，因为不照着文字来学习，很难辨别和记住音频里的内容。如果听音频的话，也一定要有可以对映的文字才可以。

谢杠精朋友邀请:

你问诗的格律从哪里来？我也是自学的，没能读高中，大学。不知道高中大学是不是有格律诗的知识课文。但我从自学中知道，格律诗也叫近体诗，是从唐朝至清末民国期间，先贤们把作诗要有规则。把五言绝句，五言律诗，七言绝句，七言律诗和排律有严格的规矩。《一》声调，也就是平仄，如七言律诗诗谱:

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

上面是平起弍，还有仄起弍。不一一写了。

《二》对仗。用现代的话来说、应该是实词对实词，虚词对虚词，形容词对形容词，名词对名词，动词对动词，数量词对数量词等等

《三》要押韵，押韵要按韵律要求。有韵书必须学。这是我初浅的学习过程。还有很多如一三五不论，二四六分明的声律原则。还有《孤平》，《三仄尾》，《失粘》，《失对》、《如何拗救》等等注意的问题，总之格律诗够你学的。我只能答至此，不对请批评。

随着国学教育的开展，学习格律的方法越来越多，最功不可没的就是QQ群和微信群。

我接触诗词是在十五年前，那时候刚刚兴起QQ，我也在朋友的介绍下加入了一个QQ群。开始是玩接龙，不限制平仄，但必须押韵。慢慢的开始像格律诗靠拢，先学带后学。

通过QQ群学到一些皮毛后，求知欲越来越高，于是便开始四处找资料。那时候诗词格律的书还不多，一位老师把他的书复印给大家学习，书的名字叫《诗词格律基础》，作者是王力。这本书成了大家的启蒙教材。

随着网络的发展，网上又兴起了UC、YY讲堂一类的语音课堂，对诗词有一定研究的诗词讲师被请进讲堂免费为大家讲课。

各种论坛应运而生，比如中华诗词学会的诗词论坛等，对传播诗词知识起到了较好的促进作用。后来又通过各种比赛，使诗词知识越来越被更多人所掌握。

出于对中华传统文化的热爱，好多诗词爱好者就是这样通过自学掌握诗词基础知识的，他们的努力，使中国的传统文化得到了较好的传承和推广。

现在负责任的初高中老师应该可以基本上讲清楚。我儿子高中的语文老师就很不错，格律知识基本上了解。而我就可怜了，一直到前几年对唐诗感兴趣起来，通过《喜马拉雅》和《得到》学了几个专题讲座，又通过百度查知识点，还在学习中。感觉自学难度比较大，特别是对于一些字的发音和音调经常搞不清楚。

首先，教科书里有关于格律的知识点，只是没有深入介绍。

其次，像你这种中学都没认真看教科书的人，跑出来讨论古典文学分支科目，请问，你这是犯的什么毛病？

边儿去，哪凉快哪儿呆子着吧。

大家都说拿作品说话，那就拿作品说话。

《咏蛙》

池壁深三尺

春来我自矜

江湖非所愿

相与笑鲲鹏

哪，一首咏蛙献给才高九十斗，格律不通又意境超越李杜的先生们，不用谢。

五福临门家富贵万事如意人吉祥哪是上下联

上联：五福临门家富贵，

下联：万事如意人吉祥。

注：

¹）对联规矩是 “上仄下平”，“祥” 是平音，自然是联尾。

²）把上联贴在自己面向门的（右）手边，下联则贴在自己面向门的（左）手边。

对联除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。

后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。

对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。

不知何故，平台的创作中，最火的成了对联

浓缩的都是精华，其语句优美，富有韵味，别看只是几个字，但能说明一件事或能浮现出一道美丽的风景，对联、诗词朝古朝代都甚为流行，是比较高雅的文化，它精简易懂，非常有趣，至今还有很多朋友爱好，点赞、评论多也就不足为奇了。

头条高手出妙对，

民间众友作美联。

该火的必然回火，这是自然发展的规律。我从三个方面回答这个现象：

一、中华民族的国粹

对联本就是国粹，亦称对子。这种表现形式是我国文坛沃土上的一朵艺术奇葩，它把我国传统文化中的诗文辞赋、书法绘画等媒体介质融为一体，成为具有中国特色的艺术魂宝，由于具有雅俗共赏的特性，一直是老百姓喜闻乐见的文艺形式。现在的老百姓大都只在过年时在自家门口贴上对联，以示来年风调雨顺、大吉大利。也是对中华传统文化的一种继承。

一、对联互动性强

有了上联，就该有下联。作者出一个上联，等着平台的朋友们来对下联，因为字数不多，又不用太多评论，只要对仗工整，平仄协调，五个字或七个字就成了评论。不论对的水平如何，都在积极参与。这样作者就与各对联的友人形成了一个很融洽热闹的互动气氛，何乐而不为？小小的对联别看短小精干，语言精炼，但很能体现作者的文化底蕴和文学功底。就是因为对联涉及面广，更显得博大精深。平台里很多这方面的高人，故而大家没事在一起对对子，赛赛诗，互相取长补短，就像古时诗人们“把酒当歌，人生几何”，快哉乐哉！

二、更适合平台要求

大家都在头条上玩耍，初衷各自不同，但我相信进来的大部分人都有个小九九。那就是既能创造作品，体现自身价值，又能结交各地朋友，为自己日常劳作找个可以释放压力的港湾，而且发展好的话还能有所收益。无论怎么想，都是合理合规的。既然合理，以什么形式，在哪个领域创作都无可厚非，况且任何表现形式都是自己的劳动成果。既然合规，就要按照平台规章制度来遵守。也要遵循各种收益的准则进行加工。对对子本就是一种很合理合规的文化表现方式，有此爱好的同仁何其多，展示自己的才华更是合情合理的。

在平台的所有友人，都有选择的权利。大家在这里百花齐放，百家争鸣。坚持创作，传播正能量，不正是大家的初衷吗？“洒家”在此以一个对联敬献给各位“官家”：

加v回答：

平台是根据每个人的爱好推荐你看的内容的。向你推荐的对联多，可能是以下原因造成的

一、说明你入头条后，你点开和阅读最多的是对联。如你再用一个月的时间，去打开和阅读别的内容，涉及对联的你一个也别打开和阅读，恐怕你就看不到了对联了。

二、你关注的人，喜欢和发表对联作品多。你是他的粉丝，平台就会向你推荐他的作品，从而导致你看到的对联多。如果是这样，你又不喜欢对联，你可以退出对写对联人的关注，平台就会减少向你推荐对联了，久而久之，你的面前就没对联了。

（图片源自网络）

平台的创作中，最火的是对联，原因如下:

一、对联是中华民族特有的传统文化，无论是会场战地，还是祠堂庙宇；无论是亭台楼阁，还是山林海边；无论是风景名胜，还是历史古迹；到处都有精美的对联彰显文化底蕴。既含哲理，又显文采；既显书法妙美，又渲染环境气氛。对联的独特地位无法采用其他形式代替。春联、婚联、神联、挽联、各行各业集会、宣传等，对联无处不在。

二、能精通对联知识对出工整优美的对联，很能体现一个人的学问修养，思想境界。古人吟诗作对风行，文人墨客乐此不疲，为人们喜闻乐见。对对子立见文才高下，见识深浅，修养厚薄。

三、对联精短轻快，表情达意像飞箭，像奔马，快捷爽心，一目了然。一般行家对对子脱口而出，创作者和阅读者花时最少。

四、对对子可配精美图片更让人赏心悦目，交文友沟通快捷方便，展现量和阅读量大，能引起广大文友兴趣。