历史上金国的崛起的过程是什么

金国是中国历史上以女真人为主体建立的王朝，崛起于白山黑水之间。

女真族是中国东北部少数民族中历史悠久的一个民族。有“女真”名称之初，又被称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨。他们很早就居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域和长白山麓一带。

五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后，很快统一了女真各部。此后，女真族的发展进入一个新的时期。

完颜部落在首领绥可的领导下，生产有了一定发展。虽然仍旧以捕鱼狩猎为主，但已经开始从事农业活动，能够种植粟、麦等一些作物。随着农耕的不断进步，完颜部落还发展起畜牧业。习惯狞猎游牧的女真开始逐渐定居起来。

11世纪中叶，完颜部落的女真人，除了种植作物，建造房屋，还学会了冶铁。首领乌古廼开始发展武装力量，他们一边和族人制造铁犁，一边打造兵器。又用武力开始始掠夺财富，完颜部落渐渐脱颖而出。

完颜部落的崛起，很多领近部落开始加入和归附，众部落纷纷以之为核心。一个崭新庞大的部落联盟已经有了雏形。这一切让统治者契丹开始不安。随着民族矛盾和阶级矛盾日渐激化，他们之间的决裂、分崩离析已经在所难免。

辽天庆四年（1114）九月，女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河畔（今黑龙江与吉林省间的拉林河），向辽朝的契丹统治者宣战。

完颜阿骨打在取得宁江大捷和出河店之战胜利后，于辽天庆五年（1115）称帝建国，国号大金，年号收国。

金国建国后，在护步答冈会战中大败辽军，随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。

攻取五京的前后步骤是，东京（今辽宁辽阳）、上京（今内蒙古巴林左旗南）、中京（今内蒙古宁城西大名城）、西京（今山西大同）、南京（今北京）。五京攻取，辽朝随即灭亡。

辽后期，辽道宗昏馈无能，一切国事由奷佞小人耶律乙辛操控，辽道宗打猎向佛，致使国家江河日下。辽道宗死后他的孙子天祚帝跟他爷爷一样昏庸只管打猎玩鷹，一种海东青的猎鷹把大辽帝国送进了坟墓。

爱迪生一共发明了多少种东西，都是什么

1. 爱迪生一共发明了1093种东西。
2. 爱迪生具有超凡的才华和创造力，他一生中发明的物品包括发电机、电灯、电影摄影机等等，这些发明都对现代科学技术和生活产生了极为深远的影响。
其中最著名的也就是电灯泡的发明。
3. 爱迪生的发明不仅局限于科技和工业方面，还包括了娱乐、通讯等各个领域，如留声机、影视设备等。
他的创新为世界带来了巨大的改观，也奠定了美国作为科技强国的地位。

爱迪生是著名的发明家和科学家，他对科技的贡献非常显著。他一生中发明了很多实用的东西，从电灯到电影摄影，以及许多专利的发明。根据历史记载，爱迪生共计持有1122项专利，这些专利包括飞机的引擎、发光二极管、磁带录音机、打字机、电话和电视机等。

此外，他还发明了电力传输系统，使得电力能够被远距离传输，为世界带来了巨大的变化。

他还是许多创新概念的创始人，包括动态平衡模型和声学技术。总之，爱迪生的发明和贡献对我们今天的科技世界产生了深远的影响。

爱迪生一生中的创造发明有一千三百二十八种，比较重要的有电灯、电车、电影、发电机、电动机、电话机、留声机。

1868年10月11日发明"投票计数器"，获得生平第一项专利权。1869年10月与友人合设"波普﹣﹣爱迪生公司"。

1870年发明普用印刷机，出让专利权，获4万美元。在纽约克自设制造厂。

1872-1876年发明电动画机电报，自动复记电报法，二重、四重电报法，制造蜡纸炭质电阻器等。

1875年发明声波分析谐振器。

1876年在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室一﹣第一个工业研究实验室。它是现代的"研究小组"这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。

山西有哪些不错的风景区

山西有好多著名的旅游景区，从山西的北部开始是大同。大同也是世界文化遗产，大同的悬空寺，这个世界上最奇妙的吊脚楼建筑，他们就建在悬崖峭壁上。据说这里也是金庸笔下某一位大侠，躲在此地修炼的地方。悬空寺坐落于合山下边，背朝太阳。在一个峡谷当中，通风特别的好。以至于它可以保存的如此完整。去玩了悬残缺不全空寺，那么你再去看看大同的云冈石窟，云岗石窟是世界文化遗产。这里有着北魏时期雕刻的，大大小小的上千座古石窟中间有一座特别大的佛祖雕像，你在隔着很远的对面都可以看得到，这里曾经被毁坏了许多，但是现在保留的仍然是特别完整。其实大同还有一个大家所不为人知的地方，那就是大同的土林，他有一点儿像云南的石林一样，只不过这里的土地就是让你自然风化的样子。去完了大同，一路向南走，你会路过雁门关，看一看这个曾经最著名的关隘。再往南，你会到达五台山，五台山，大家都会知道中国佛教名山，去五台山等于登山，进行一场虔诚的朝拜，许一个自己的心愿。五台山再往南，到达太原晋中的地方，这里是山西古迹的核心地带，这里有乔家大院，平遥古城，双林寺，还有那王家大院，一大片一大片的建筑群和地上的文物古迹都在这里

旅行去山西，要问有哪些个景点，我的回答是：中华五千年文明史，地上在山西，地下在陕西。山西，沉淀着浓厚的文化，（远古没有记载的，史记中有的，近代的）。我俩老去过两次，晋城入沿太行山脉北上到大同，再南下运城出山西，可以不夸张的说，不管是地市或者县，有文化（既人文），有历史，有景观。哈哈，就是要花银子，要有时间（我们老有时间）。

一提到山西，大家第一想到的是山西的醋文化、面文化。据小编所知，其实山西也有很多驰名中外的景点，下面就让小编来为大家一一列举。（小编见识有限，只列出本人所知道的景点，排名不分先后，想到就写了）

1、平遥古城：位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化古城，是同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江，安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”也是目前我国唯一以一整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

2、云冈石窟：云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所凿刻，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿。

3、悬空寺：悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。全寺为木质框架结构，有殿琮楼阁40间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内，历经1500多年的风雨、地震各种灾害侵袭，依然巍峨不倒。

4、恒山：恒山是道教圣地，巍峨耸峙，气势雄伟，五岳之北岳是也。

5、五台山：五台山是驰名中外的佛教圣地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首—固有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗花园、印度的鹿野苑、菩提迦耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。

6、壶口瀑布：壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布。在山西和陕西之间，由壶口分隔开来。壶口瀑布就诞生在这个壶口之中，是中国仅次于贵州黄果树大瀑布的第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。

7、王家大院：这座被誉为“华夏民居第一宅”的晋商大院，是由静升王氏耗费半个世纪修建而成的豪华住宅。同时又被冠以“王家归来不看院”之美称。

8、乔家大院：一部《大红灯笼高高挂》，让这座深宅大院和高高挂起来的大红灯笼都深深刻在了不少人的脑海里。

山西去过两次，算是两条不同的线路，一条围着平遥打转，一条一路去了五台山、悬空寺、云冈石窟，个人觉得五千年的文化看山西，的确是个非常不错的旅游目的地，而且旅游成本相对丽江、三亚等旅游目的地来说，的确要低上不少。

简单推荐一下偲偲去过的风景区/景点，有些没去过的就不乱说了。

当之无愧的首推，山西必须前往打卡的一个地方。

平遥古城，四大古城之一，很大也很热闹，商业化气息比之前的确浓厚了不少，可以从白天玩到晚上，登古城墙，看一场《又见平遥》，吃一碗碗托，泡一个夜吧，可以至少玩上两天。

四大佛教名山之一，文殊菩萨的道场，据说求取学业最是灵验，是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。

山西的主要名片之一，非常壮观，不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。

王家大院依山而建，总面积25万平方米，比乔家大院的10642平方米，那大的真不是一点点。

不过乔家大院因为同名电视剧而出名，两者都有自己的特色，倒是不推荐都去，可以挑一个前往，个人更喜欢王家大院。

历史1500年之久，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。整个寺院给人一种悬于空中的感觉，走起来还是挺吓人的。

交通可以算是非常不方便，但是的确值得一看，黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。

山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占中国的70%以上。至2013年底，山西省存有全国重点文物保护单位452处。忻州五台山为四大佛教圣地之一；大同云冈石窟是三大佛教石窟之一；大同北岳恒山为中国五岳之一；悬空寺为国内仅存的“儒、释、道”三教合一寺庙；晋中平遥古城是现存三座古城之一；运城解州关帝庙是规模最大的武庙。皇城相府、乔家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家庄园、申家大院、孟门古镇、孔祥熙故居等为山西的民居代表。

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景” [3] 。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

平遥古城，位于山西中部平遥县内，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一座为丽江古城）。是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。

山西是个旅游文化大省，值得玩的地方挺多，现将我去过的地方推荐如下：

平遥古城：与丽江、阆中、徽州古城并城四大古城，个人觉得可玩度可列四大古城之首。看老县衙和各大票号，晚上看《又见平遥》，充分体验晋商文（图1） 

 

王家大院：知名度虽不如乔家大院，但由于王家大院是官家大院，规格与精致程度是完胜乔家大院的。（图2）

 

乔家大院：因电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》而知名，了解晋商乔致庸的一生。但商人盖的大院还是不如当官的王家大院来得气派。（图3）

 

双林寺：佛教造象艺术的精美程度，让你惊叹！ （图4 韦陀像）

 

雁门关：《天龙八部》中萧远山大战中原群雄的地方，关门险峻，值得一看。（图5）

北宋发生的方腊起义，宋江起义，哪个影响大

我是‘人知不过’，很高兴回答这道问题！

回顾宋朝历史，宋朝期间发生了好多次起义事件，针对方腊起义和宋江起义我的看法是以下观点。

方腊起义很多人只是在《水浒传》里了解了一部分。但是和历史相差很大。方腊起义的起点在当时的两浙路（今浙江一带）从起义到方腊主力歼灭用了不到一年时间，其余参与分散势力，也在一年之内歼灭。虽说时间很短，但起义规模发展迅速，一度扩展到了今天江西，安徽，江苏部分地带，规模庞大，而且还建立了地方政权。起义期间给宋朝造成了不可挽回岌岌可危的危险局面。

经济上：宋朝末年，国家经济南移，两浙路在当时属于纳税大省！起义造成了交通阻塞，良田无人耕种，城市在起义中遭到破坏的局面，经济重心受到影响，导致宋朝税收减少。为了镇压义军，出动兵力，虽然时间不长，由于战场分散，战线漫长，宋朝经济进一步加重，给大宋和两浙一带带来很大经济损失。造成了国库空虚。

外交上：镇压义军内乱的过程中，无力应接外围势力，导致北方游牧势力和野心也迅速膨胀。而北方的游牧民族目睹了一切过程，摸清了宋朝的利弊。为宋朝加速灭亡，提供了基础！

《续资治通鉴》有这样描述：‘’凡破六州，五十二县，戕贫民二百万‘’。

宋人方勺《青溪寇轨》里面也有记载：为平方腊，‘’所杀平民不下二百万‘’。

宋江起义人人皆知，在今天梁山一带。也是通过《水浒传》大家有了认知。但是现实中宋江起义和《水浒》里面也相差甚远。原本没有电视剧里面那么浩浩荡荡。宋江起义根本原因是政府国力空虚，官府为了筹备资金，看上了梁山水泊这块宝地，宣布梁山水泊全部充公，禁止百姓擅自打渔等一系列工作，违者轻从罚，重量刑的制度。当地一些靠水上营生的渔民就断了生计，在加上宋朝后期税务繁重，皇帝不问朝政，官府欺压百姓，民不聊生。在宋江等领导人的指挥下，为了反抗暴政维持生计，又借着梁山水泊易守难攻的地形与官府展开了厮杀，一度对朝廷威胁。据说最后被知州张叔夜劝降招安，起义军结束！宋江起义没有和朝廷军队发生大规模的正面交锋。只是宋朝一场规模的农民起义军！

方腊起义，大规模的战争，加速了宋朝灭亡的时间，影响比宋江起义要大的多！

以上是个人观点，请大家积极探讨和微微批评！

北宋末年，发生的宋江起义人数不多，规模也不大，以至于一开始宋徽宗根本没理会，直到不久方腊起义发生，宋徽宗才觉得形式不对，开始派人征讨。方腊起义，规模比较大，最多时人数高达百万，自立为王，成建制规模，占领江南财政要地，对北宋经济和安定构成威胁。方腊起义的影响要远大于宋江起义。

宋江起义因为《水浒传》而家喻户晓，梁山一百单八将广为流传，但历史上真实的宋江起义却并不是一百单八将，而是三十六将，宋江也不是又黑又矮的书生，而是智勇双全好打抱不平的人。梁山好汉也不是聚守梁山泊为根据地，而且到处流动，属于流寇性质的起义。

宋徽宗宣和元年，宋江被逼反，在梁山泊率众36人起义，招兵买马，积草屯粮，后离开梁山泊，在山东、河北、河南一带攻城掠地，打下十余座州郡，一路人气很旺，所到之处，无人能挡，官兵上万人不敢与他对仗。在宣和三年五月，宋江带人从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜派人烧了宋江粮草，派伏兵断了退路，走投无路的宋江不得不率众投降。宋江起义前后经历不到两年的时间，就草草结束。

很多人知道方腊起义也都是通过《水浒传》里面梁山好汉征方腊才知道的。宣和二年十月，方腊假托“得天符牒”，率领民众在七贤村起义，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，参加起义，短短几天人数过万。方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，各色头巾作为等级标志，建立农民政权。从这点看方腊起义要比宋江起义正式的多。义军兴起，势不可挡，很快就占领了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州五十二县，并建立了政权，而江南地区是宋朝主要的经济命脉，这也相当于断了宋朝的财路，在当时对宋朝的威胁极大。

宋徽宗感受到了压力，派童贯、谭稹带兵围剿。经过秀州失利，杭州失守，衢州失守，义军将领郑魔王被俘，婺州失陷，青溪县被攻陷等一系列惨败，方腊损失惨重，带领义军退守帮源峒，被宋军层层包围，经过惨烈厮杀，七万多义军战死，方腊被俘，后押回京城处斩，方腊经过一年多轰轰烈烈的起义也草草宣告结束。

从人数和规模上看，宋江起义人多时也就几万人，而方腊起义人多时高大近百万人，宋江起义是属于流寇性质的，没有固定根据地，一路打，一路占地，打完不建立管辖，呆些日子再走，再打，没有太明确的目的，也没设立推倒大宋的目标。而方腊起义是成建制建立的，自立为王，设年号，下属将军，丞相等各职位俱全，每打下一处都建立政权管辖，目的是推倒大宋，建立自己的政权。而且方腊被杀后他的残余兵力还和宋军纠缠很长一段时间。所以从这几方面看方腊起义的影响要比宋江起义大的多，也深远的多。

真正的历史上，当然是方腊起义影响力远大于宋江起义，这两者都不是一个数量级的。

宋江起义发生之后，很快被地方政府知道，张叔夜就过来把宋江给剿灭了。

但是方腊起义，那可是在现在浙江、安徽、江西交界的数个州县活跃，逼得宋朝政府触动大军，连童贯都出马，花了不少精力才彻底剿灭的。

从宋朝政府的处理方式的不同，其实我们就可以看出，哪个影响大了。

实际上，宋江起义压根就没有什么意识形态作为支撑，而方腊这边则利用了民间流传的吃菜事魔教作为意识形态，一时间吸引了很多人参与。我们知道，思想这东西很厉害，宋江没用，方腊使用了，不久很清楚了么！

回答如下：

在历史上的影响，方腊起义超过宋江起义，宋江起义的规模远不能和方腊起义的规模相提并论。在明清及当今的民间知名度及影响力，宋江起义则远远超过方腊起义，特别是宋江个人形象几乎无人不知，无人不晓。

宋江起义始于北宋宋徽宗宣和元年（1119年），终于宣和三年（1121年）五月，跨时三年，最后被张叔夜镇压，起义失败。

历史记载如下：

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。

几乎就在宋江起义的同时，方腊假托“得天符牒”， 利用摩尼教宗教理论，发动农民起义。方腊起义始于北宋宋徽宗宣和二年十月初九（1120年10月），终于宣和三年（1121年8月）八月二十四日，跨两年，实际持续不足一年，便即被童贯镇压，起义失败，方腊被杀。

历史记载如下：

1120年（徽宗宣和二年）秋举行起义，聚众百万，攻占六州五十二县，方腊自称“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立了自己的政权。宋徽宗派童贯统西北精兵十余万南下镇压起义。公元1121年（宣和三年）四月，起义军最后一个据点青溪梓桐洞被宋军攻破，方腊父子等52名首领被俘。公元1121年8月，方腊被朝廷处死，起义失败。

宋江起义史载于《宋史·徽宗纪》、《宋史·张叔夜传》、《宋史·侯蒙传》，其演义化、故事化肇始于南宋编印的《宣和遗事》，明初出版的历史演义小说《水浒传》，将宋江领导的农民起义及其个人形象定格并开始流传。